了。

    记者：当代自然科学和社会科学的进步，已深刻地影响了认识论的发展。关

于认识的结构和特点的研究， 当前存在着多种不同的流派和思想。你认为人们

在这一方面的观念和认识水平制约着我们的教学和考试改革， 那么，能否谈谈

你对这个问题的看法？

    蒋超：在各种流派和思想中，我比较赞赏瑞士心理学家、哲学家皮亚杰的发

生认识论的建构学说。例如， 皮亚杰认为："认识的建立，或者更广泛地说，

认识论诸种关系的建立，包括的不是外界事物的一个简单摹本 ，也不是内部预

先形成的主体结构的展开，而是在主体世界和客体世界之间相互作用而不断形成

的一整套结构 。"他认为各门具体科学都应有自己的认识论，但一切认识都是

一种连续不断的建构。所谓建构，是指主体在 和客体的相互作用过程中逐步建

立自己的思维结构，然后再运用主体结构去逼近客体结构，每一次建构都把认 识

提高到一个新的水平。这个思想对现行教学和考试改革很有意义。

    记者：关于这个问题，你能详细阐述一下吗？

    蒋超：在实践和认识活动中，具体实现的内容，简单地说，就是主客体相互

映现、相互改造、相互接近。 它包括互相联系的两个方面：主体对客体的改造，

使客体在物质和观念两种意义上向主体接近，客体主体化， 客体对主体的改造，

使主体在物质和观念两种形式上受客体制约，向客体接近，主体客体化。

    这两个方面，体现了马克思所说的两个"尺度"的作用：作为主体的人按照

自己的内在尺度和需要去认识 客体，改造客体；同时，作为主体的人还必须遵

循客体自身的内在尺度，按照对象本身的规定性和规律去认识 客体，改造客体。

    按照世界的本来面目和规律去认识世界、改造世界，同按照人的内在尺度和

需要去认识世界、改造世界， 这二者是统一的。我认为，这一思想应是目前教

学改革和考试改革的方法论基础。