对当前“打狗风暴”的法理学思考 |
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发表日期: |
2006-12-11 16:17:40 |
“非典”肆虐时期我们曾杀过果子狸，禽流感暴发又杀过家禽，难道除了“扑杀”就没有更好的办法了吗？牟定和济宁的“打狗风暴”发生后，中国小动物保护协会等14家动物保护组织很快就专门致信“打狗风暴”始发地牟定县政府，表示：“人类离不开动物，请尊重狗的生命。”信中指出：“无论是对狂犬病，还是对其他动物疫情，都没有一劳永逸的捷径可走。解决它们，需要政府拿出足够的智慧来。无数事实不断警告我们：忽视动物福利，势必影响人类发展”，“要想从根本上解决类似狂犬病问题，重要的是要学会如何去科学地认识人与动物之间的辩证关系。目前，我们提倡构建和谐社会，其中包括人与自然的和谐。我们要学会尊重自然界中的其他生命。”
三、狗作为一种动物，它的生命是否应该得到人类的尊重
从古典的自然法则来说，存在的就是合理的。狗类作为一种与人类共同生活了数万年的物种，其与人类的相互依存关系远比其它动物物种更为为密切。仅凭借一句“保护人民群众生命健康安全”，就对5万多只狗进行了有组织的屠杀，恐怕是不能获得足够的正当理由。我们也承认与人的生命相比，狗的生命是次要的。但是我必须要说，没有权利的狗至少应该是有福利的。
然而，云南牟定县的这5万只狗却如此惨烈的死亡，这些狗面对打狗队员手中的木棒，只能浑身瑟瑟发抖、凄惨的哀叫，甚至用动物的泪水演绎它们被惨杀的悲情。在全副武装的打狗队面前，狗是无助的，是凄惨的，这让我感到一种难以言说的悲伤！
因为发生了人畜被狗咬伤后死亡的事，就要将全县5万多只狗全部扑杀干净，且用暴力扑杀，这样的政府 “示范”带给民众的是“野蛮解决”的示范，面对着全县这么多的成人和孩子，那是一种怎样的影响；这样的政府“示范”传递着一种为达目的可以不择手段的残虐——只要能阻止狗咬人，就可以不问手段是否血腥，就可以不管场面是否残忍，就可以不管方法是否人道！？
还有“人间天堂”之称的杭州，居然也对当地的狗类大开杀戒，一时间人类的天堂成为了狗的地狱！我相信，所有得知这个消息的人对杭州的美好印象和向往抑制不住地大打了折扣。
诚然，“害群之狗”对人构成了某种程度的威胁，但也可以选择文明的方式解决。5万只狗全部扑杀干净，似乎狗患就没有了。这可能吗？牟定人以后就不会有人再养狗了吗？这是一种典型的惰政。地方政府的管理水平直接关系到当地的经济发展水平和人民的幸福指数，关系当地社会的和谐程度。地方政府示范了野蛮，执行着惰政，当地民众还有何幸福可言？
在这个星球上，生活的不只是人类，还有其他的物种。为什么我们对黑龙江的虐猫事件,北京的虐熊等事件义愤不已？这是因为，越来越多的人们都从内心明白：善待动物，就是善待我们人类本身，只有珍爱每一个生命，才会让我们感到这个世界的温暖与温情。即使是对待犯了“罪”的“害群之狗”也应该采取文明的方式来来处死它，毕竟动物也是自然界的生命，它也应该有它的起码的福利，受到起码的尊重的。
四、政府应如何管理
政府应当管理规范养狗事宜，而绝不是等问题突出到一定程度后，采取“难言之隐一洗了之”的做法。可以学习国外的管理经验，再结合我们的具体国情来做出相关的规定。
（一）、对狗的管理是对当今政府行政能力的拷问，事关政府形象
养狗关系着城乡千家万户，对狗的管理问题在考验着政府的行政能力。如果对这个问题处理不当，也会引发许多其它社会问题，甚至会使民众自动选择从心理上远离自己的国家，远离自己的政府。无庸置疑，这样的结果当然是很可怕的。 |
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