三、进一步的反思

　　综观邓正来这篇文章的整体分析与批判路径，既让人“回味无穷”又让人“百思不得其解”的就是他的“总体性”批判方式以及所提出的那个近似“空无”的理想图景。对此，笔者拟在上文分析与解读的基础上尝试做进一步的反思。

　　1．邓正来对于中国法学的总体性批判之所以可能，很大程度上源于这种“知识—法学”的批判性路径。一如我们所知，知识社会学本身就是一种宏观视角的社会理论，它将知识本身从其产生的具体情境中抽离出来，将人们的具体知识生产抽象和放大至人的“心智图式”与社会结构之关系的宏观层面来考察。而这样的一种考察方式，恰恰意味着将知识本身以及人们的“知识生产”活动直接抽离出来、加以“对象化”的考察。事实上，在知识社会学看来，无论是法学、政治学、经济学以及诸此种种，都不必再有什么学科界限及具体差别，都完全可以被冠之以“某种知识生产活动及其产物”而囊括进“知识系统”这个抽象大词里。而正是在这个意义上，邓正来“甚至可以说，我对中国法学的反思和批判，只是我对中国当代学术进行反思和批判的一个具体个案，当然，它也可以被视为我对中国未来命运予以关注的一个具体个案”。尽管这种宏观考察的方式的确为我们揭示了某些“知识生产”过程中被无视、被遮蔽掉的许多问题，然而这种抽象而宏大的“知识—法学”的考察路径是否会在其建构论题的过程中切割、裁剪掉更多、更大的问题呢？或者换句话说，